Виктор Агеев

בָּרוּךְ יְהֹוָה צוּרִי הַמְלַמֵּד יָדַי לַקְרָב אֶצְבְּעוֹתַי לַמִּלְחָמָה

Позиция галутных раввинов (так называемых "харедим") по отношению к службе в армии порочна не столько потому, что они не хотят отпускать свою паству в армию, чтобы не потерять контроль над их личностями, а главным образом потому, что они делают это, прикрываясь Торой.

После нападения на Израиль 7.10.23, учитывая те жертвы, которые мы понесли и несем в этой войне, такая позиция не может быть оправдана.

Нарратив о том, что участие в войне в защиту Израиля мешает "учить Тору", настолько же абсурден как утверждение о том, что лечение раненых мешает изучению медицины.

Аятолла Хаменеи (Ayatollah Ali Khamenei) в своем обращении поздравил иранский народ с победой над Израилем и Соединенными Штатами Америки:

Наша практика показывает, что привычный способ действий Израиля с врагами: "если на нас нападают, мы бомбим в ответ, пока силы противника не будут повреждены, потом идем на перемирие, и мирно наблюдаем как враг празднует победу" (тут надо подчеркнуть: в их понимании “победа” никоим образом не определяется количеством понесенных ими потерь, а именно возможностью эту победу провозгласить и отпраздновать) - является порочной, так как неизменно ведет к тому, что враг вдохновленный очередной "победой", восстанавливает силы, получает усиленную поддержку и нападает снова.

А вот ранее традиционно принятый в международном праве способ заканчивать войны подписанием акта о капитуляции, т.е. формальным признанием поражения в войне, с возложением на виновную сторону расходов по ведению войны (репарации) и лишением его территорий (аннексии) - работает.

В сообщении пресс-службы ЦАХАЛ (Israel Defense Forces) от 13 июня 2025 года было сказано, что израильская армия нанесла упреждающий (preemptive) удар (strike) по Ирану.

В связи с этим дам небольшое международно-правовое пояснение:

В 70 году н.э. Иерусалим был разрушен. Храм был сожжен. Народ Израиля был изгнан из Святого города. В 135 году евреям было запрещено селиться в Иерусалиме.

Как когда-то говорил своему народу Моше (Моисей): "И рассеет тебя Господь Бог твой по всем народам, от края земли до края земли" (Двар./Втор. 28:64)

Но каждый мужчина из народа Израиля, вступая в брак, на свадебной церемонии произносил клятву: "Пусть отсохнет моя правая рука — если я забуду Иерусалим"

Встречая каждый новый год, евреи поднимали тост: "За следующий год в Иерусалиме"