Перейти к основному содержимому

5 записей с тегом "Израиль"

Израиль

Посмотреть все теги

Молитва воина

בָּרוּךְ יְהֹוָה צוּרִי הַמְלַמֵּד יָדַי לַקְרָב אֶצְבְּעוֹתַי לַמִּלְחָמָה

Позиция галутных раввинов (так называемых "харедим") по отношению к службе в армии порочна не столько потому, что они не хотят отпускать свою паству в армию, чтобы не потерять контроль над их личностями, а главным образом потому, что они делают это, прикрываясь Торой.

После нападения на Израиль 7.10.23, учитывая те жертвы, которые мы понесли и несем в этой войне, такая позиция не может быть оправдана.

Нарратив о том, что участие в войне в защиту Израиля мешает "учить Тору", настолько же абсурден как утверждение о том, что лечение раненых мешает изучению медицины.

Капитуляция или прекращение огня

Наша практика показывает, что привычный способ действий Израиля с врагами: "если на нас нападают, мы бомбим в ответ, пока силы противника не будут повреждены, потом идем на перемирие, и мирно наблюдаем как враг празднует победу" (тут надо подчеркнуть: в их понимании “победа” никоим образом не определяется количеством понесенных ими потерь, а именно возможностью эту победу провозгласить и отпраздновать) - является порочной, так как неизменно ведет к тому, что враг вдохновленный очередной "победой", восстанавливает силы, получает усиленную поддержку и нападает снова.

А вот ранее традиционно принятый в международном праве способ заканчивать войны подписанием акта о капитуляции, т.е. формальным признанием поражения в войне, с возложением на виновную сторону расходов по ведению войны (репарации) и лишением его территорий (аннексии) - работает.

Удар по Ирану

В сообщении пресс-службы ЦАХАЛ (Israel Defense Forces) от 13 июня 2025 года было сказано, что израильская армия нанесла упреждающий (preemptive) удар (strike) по Ирану.

В связи с этим дам небольшое международно-правовое пояснение:

От Нила до Евфрата

"From the Nile to the Euphrates"

Одним из дискуссионных вопросов при обсуждении границ Израиля с точки зрения права (на наш взгляд священные тексты также должны рассматриваться в международном праве) является известное выражение "от Нила до Евфрата" понимаемое как танахическое (библейское) определение границ Израиля.

И, соответственно, с одной стороны у некоторых израильтян есть мнение, что границы Израиля следует расширить до "установленных Торой" от Нила до Евфрата, с другой стороны противники Израиля обвиняют его в стремлении захватить соответствующие территории.

Однако же такое понимание не соответствует библейскому тексту. Это действительно совершенно замечательный отрывок, исходя из времени его написания. Т.е. написано это было тысячи лет назад, а сегодня так и есть как было предсказано.

Нет, границы Израиля не простираются от Нила до Евфрата, и не должны. Ибо на самом деле речь тут вовсе не границах Израиля.