Перейти к основному содержимому

9 записей с тегом "Израиль"

Израиль

Посмотреть все теги

Пурим и Холокост

Необходимое предисловие

Я собирался написать этот пост на Пурим. Но не написал. А сейчас уважаемый рав Кочубиевский задал мне вопрос о том, как я объясню такие две тонкие темы как вердикт Амана по уничтожению всего еврейского народа и Холокост.

Возможно, сам рав Кочубиевский, вопросы о Пуриме и Холокосте, задал как два отдельных сложных вопроса. Но в моем представлении это как раз один вопрос. Пурим дает возможность объяснить Холокост, потому что если проанализировать ситуацию, в которой произошел указ Амана, то мы можем выдвинуть гипотезу о том, что тут просматривается определенный паттерн, и экстраполировать выводы на последующую и сегодняшнюю ситуацию.

Саддукеи и фарисеи

В продолжение моих постов о Хануке и дискуссий с равом Михаэлем Едвабным (Michael Jedwabny), (см. Ханука, Сын Звезды и "три клятвы", Штурм небес и история Хануки) где, как мне кажется, с обеих сторон были интересные и глубокие мысли, историческое обстоятельство, на которое я ранее не обращал внимания:

Сделка с дьяволом

Сделка с дьяволом в свете положений Венской конвенции о праве международных договоров

— Так давай же, бери, старина, перо
И вот здесь распишись, в углу!
Тут черт потрогал мизинцем бровь…
И придвинул ко мне флакон…
И я спросил его: - Это кровь?
— Чернила, — ответил он…
(А.Галич)

(a)

Соглашение о любых действиях Израиля в обмен на освобождение заложников - это признание субъектности террористической организации и легитимация взятия израильтян в заложники в будущем.

Если Израиль соглашается на что-то в обмен на заложников - значит брать израильтян в заложники выгодно, и значит будут снова захватывать. В том числе за границей.

Молитва воина

בָּרוּךְ יְהֹוָה צוּרִי הַמְלַמֵּד יָדַי לַקְרָב אֶצְבְּעוֹתַי לַמִּלְחָמָה

Позиция галутных раввинов (так называемых "харедим") по отношению к службе в армии порочна не столько потому, что они не хотят отпускать свою паству в армию, чтобы не потерять контроль над их личностями, а главным образом потому, что они делают это, прикрываясь Торой.

После нападения на Израиль 7.10.23, учитывая те жертвы, которые мы понесли и несем в этой войне, такая позиция не может быть оправдана.

Нарратив о том, что участие в войне в защиту Израиля мешает "учить Тору", настолько же абсурден как утверждение о том, что лечение раненых мешает изучению медицины.